《将进酒》李白与李贺对读
李贺与李白的诗歌风格同属浪漫主义，以丰富的想象力和奇特的意境著称，不过李白的浪漫里带着豁达，而李贺的浪漫里则夹杂着厌世、避世的苦闷。在意境方面，李白天马行空，常幻想自己直上云霄，而李贺则喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，所以后世称李白为“诗仙”，李贺为“诗鬼”。两人各有一首《将进酒》，最能代表各自的艺术风格和人生态度!
《将进酒》李白与李贺对读
“李家自古两诗仙，太白长吉相后先”(明姚勉《赠行在李主人二子》)，盛唐李白和中唐的李贺都是很有个性的杰出诗人。
多次教李白的《将进酒》，就诗论诗，至多联系一些李白的生平际遇或其他诗作，学生的探究总难深入。尝试引进李贺的《将进酒》来对读，不失为一种激发学生探究热情的良策。
为阐述的方便，笔者先引述李贺《将进酒》原诗并作简要的诗意描述。
李贺《将进酒》原诗：
琉璃鍾，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓;皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土!
诗意描述：
端起华美昂贵的酒杯，喝着浓香醇厚的美酒，吃着精美珍异的食物，在那布置得华美绚丽的场所，乐人吹笛、击鼓，美女唱歌、跳舞，啊，我们一片狂欢。突然让人感到，青春飞逝，犹如桃花乱落，唉，活着的时候，还可以一醉千愁，就喝个酩酊大醉吧，死后呢?善饮酒的刘伶坟上无酒的时候，该怎样打发时光啊!
通过两首诗的比较，我们不难发现，李白和李贺《将进酒》，最大的共同点是，都抒发了深沉而绵长的愁绪。
但具体说来，又有明显的不同。
李贺与李白的诗歌风格同属浪漫主义，以丰富的想象力和奇特的意境著称，不过李白的浪漫里带着豁达，而李贺的浪漫里则夹杂着厌世、避世的苦闷。在意境方面，李白天马行空，常幻想自己直上云霄，而李贺则喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，所以后世称李白为“诗仙”，李贺为“诗鬼”。两人各有一首《将进酒》，最能代表各自的艺术风格和人生态度!
《将进酒》李白与李贺对读
“李家自古两诗仙，太白长吉相后先”(明姚勉《赠行在李主人二子》)，盛唐李白和中唐的李贺都是很有个性的杰出诗人。
多次教李白的《将进酒》，就诗论诗，至多联系一些李白的生平际遇或其他诗作，学生的探究总难深入。尝试引进李贺的《将进酒》来对读，不失为一种激发学生探究热情的良策。
为阐述的方便，笔者先引述李贺《将进酒》原诗并作简要的诗意描述。
李贺《将进酒》原诗：
琉璃鍾，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓;皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土!
诗意描述：
端起华美昂贵的酒杯，喝着浓香醇厚的美酒，吃着精美珍异的食物，在那布置得华美绚丽的场所，乐人吹笛、击鼓，美女唱歌、跳舞，啊，我们一片狂欢。突然让人感到，青春飞逝，犹如桃花乱落，唉，活着的时候，还可以一醉千愁，就喝个酩酊大醉吧，死后呢?善饮酒的刘伶坟上无酒的时候，该怎样打发时光啊!
通过两首诗的比较，我们不难发现，李白和李贺《将进酒》，最大的共同点是，都抒发了深沉而绵长的愁绪。
但具体说来，又有明显的不同。
一、题旨：李白的矛盾与李贺的死结
这两首诗都流露出时光飞逝、人生苦短的悲愁，表现出及时行乐的情感倾向，而这实际上都是抒发自己怀才不遇的人生感慨。通过比较，我们会发现，在题旨上这两首诗的具体内涵有所不同。
读完李贺的《将进酒》，虽然没有从诗中读到一个“愁”字，但似乎处处都在写愁，而且这愁又是无法解脱的。李贺是个奇才，是宗室之后，有值得炫耀的家世，但到他这一辈已经衰落，他只做了一个叫奉礼郎的九品官。李贺想要考功名，却被人诬为当避父讳，因为他的父亲叫晋肃，“晋”与“进士”的“进”谐音，虽经韩俞专门为他写了《讳辩》一文也没有用。备受压抑、历经磨难的李贺，骨子里是忧愤抑郁的，面对眼前的一切，他无法强颜欢笑，他苦苦追求却又难以摆脱现实的困惑，只能回到自己的苦境中来。李贺的酸楚与无奈，形成了一个无法打开的死结。
再回过头来读李白的《将进酒》，就会发现，同是言愁，李白更多的是痛快淋漓的抒发，而我们读到的是他心中的矛盾，除了表面上的欢乐与内心的悲情之矛盾以外，更有“天生我材必有用，千金散尽还复来”等诗句流露出的积极用世的态度与怀才不遇的苦闷之矛盾，还有“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”等诗句流露出的藐视权贵的愤激与向往做官的心愿之矛盾。
二、结构：李白的曲折与李贺的陡转
李贺的《将进酒》前八句写热闹欢乐的歌宴场面。紧接着以“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”陡转，直奔愁结难解的主题：二十来岁的人生，竟然有暮之将至、生命垂危之感。而这愁苦眼前似乎或可用酒解之，但死后却只能永远相随了。
全诗以前面的“欢”突然转入后面的“悲”，强烈的反差动人心魄，这样的安排是李贺精心安排的。
李贺由欢乐到忧伤的大起大落，结构上前后的陡转，我们在欣赏时比较容易把握。在此基础上，再来赏读李白《将进酒》的结构艺术，心中有了比照，就能更好地感悟其与复杂旨意的关系了。
李白的内心充满矛盾，体现在他的艺术构思上不仅也是大起大合，而且有更多的曲折。开头两个排比长句，气势非凡，在奇特的夸张中，从空间、从时间，又从时空的对比中，突出人生苦短之悲。但五六句来了一个逆转，从“悲白发”转向了“须尽欢”、“且为乐”。紧接着诗人以畅快之笔描述了多么痛快的盛宴，而诗人也在“会须一饮三百杯”“杯莫停”的豪放中，尽情地为朋友“歌一曲”，情感又出现了波澜，由狂放又转到“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”的愤激。接着又转向狂放至极的高潮：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”而结句“与尔同销万古愁”，又跟开头之“悲”相合，浑然天成，传达出诗人复杂的情感世界。
相对来说，李贺的诗，主要是悲，前面写喜，一下子落到悲的万丈深渊，也是非常震撼人心的。而李白整首诗前后是不断变化着的，有时悲，有时喜，有时狂，有时又愤，更有一种不可遏抑的气势和动人心弦的气魄。
三、形象：李白的投入与李贺的旁观
从诗中所营造的意境看，宴饮的过程中，李贺写了酒杯的华美昂贵，写了酒味的浓香醇厚，写了酒色的纯净透明，还写了伴酒食品的精美珍异，以及宴饮场所那华美绚丽的陈设，展现在我们面前的是一个极欢极乐的场景。但是，我们总觉得李贺像是一个局外人，好像只是一个旁观者，他只是静静地坐在一角，面对眼前的热闹，却承受着孤独的痛苦。即使是乐人的吹箫击鼓，美人的动人歌舞，也没有给他更多的欢乐，反而突然引发了他内心挥之不去的悲愁，活在这个世上顿然觉得生命短促、死神相催。而“劝君终日酩酊醉”，名曰“劝君”，更多的却只是自劝、自慰，而又无法自慰。李贺仕途不顺，加上生性冷僻、孤傲，便厌苦人生，逃避现实，甚至到临死前，他还告诉他母亲，说天上造好了白玉楼，玉帝要召他去写落成文字了。所以他相信，生命中的愁苦是永恒不断的，到生命的尽头甚至到死亡的那一头，还无法解脱。这种情感的抒发又是轻婉细柔的。李贺旁观人世的快乐，而他自己独自沉溺在痛苦乃至死亡的阴影之中。
以此角度来看李白，在整个宴饮过程中，他一直是参与者，是主角，甚至还有点反客为主的味道。他没有更多地写酒宴的场景，也没有更多地叙写同饮者的情况，只是痛快淋漓地突出“烹羊宰牛”“一饮三百杯”“杯莫停”的豪举，甚至还要用“五花马，千金裘”去换取美酒。我们似乎看到了诗人直率、豪放、甚至带有天真意味而不拘礼节的醉态。同是借酒浇愁，却格调高昂，极具张扬、洒脱的个性。他劝他人，自然也劝别人，但诗人又能抛开自己，联想到历史上与自己命运感受相同的“圣贤”，发出了“与尔同销万古愁”深深哀叹，却给人一种心有不甘的复杂心态。
读李白的诗，感觉虽然也愁苦，但又觉得心里是爽快的，情绪是激昂的，精神是舒展的，读着读着，你也会被李白的奔放洒脱所感染，似乎自己也激发出万丈豪情，还可能有点英雄气概。特别是结尾一句，似乎不一定是在说他自己，或者说只是在说他一个人的愁，这愁甚至包括自古以来的愁，也包括了我们难免的愁。所以我们今天读起来有一种豁达开朗的感觉，似乎眼前一亮：原来这愁再深，也是可以消解的!但李贺的结尾，给人的感觉是，醉眼朦胧之中，死神正在向你逼近，给人留下的酸楚回味，无穷无尽。那是生命中不能承受之重，让人读着有点因压抑而喘不过气来的感觉。
总而言之，李白在矛盾中有一种旷达与超脱，而李贺在悲愁中越陷越深而难以自拔，使这两首《将进酒》的风格迥乎不同。