名作赏析：莫言《白狗秋千架》
引导语：《白狗秋千架》不仅表现了叙述者“我”的痛苦，也展现了乡村少女暖的悲剧人生。下面跟着小编一起来赏析一下莫言的名作《白狗秋千架》。
《白狗秋千架》这篇小说开头描述了井河和暖十年后的重逢;做了大学教师的井河衣锦还乡，暖变成一个贫穷邋遢的普通村妇。能歌善舞的漂亮女孩暖由于一次意外而从秋千上跌下来变残疾，最后嫁给哑巴，艰辛的农作使她变为粗俗的农妇。井河后来上大学，眼瞎的暖嫁给邻村的哑巴，生了三个小哑巴。结尾写暖骗过丈夫去镇上买布，白狗把井河引到了高梁地，暖提出了一个让井河无法拒绝的要求，就是想要一个会说话的孩子。 到此，小说戛然而止。
它以近乎残酷的笔调展现了暖人生历程的起伏转折。昔年能歌善唱的暖日日面对的是口不能言的四个哑巴，出语粗鄙的村妇“个眼暖”曾经是妩媚可人的青春玉女。小说的力量来自结尾，前面的屈抑都是为了此刻的迸发和升腾。小说采用描述一个读书人回乡的见闻及感受这一惯常写法，用夹叙夹忆的写作方式将过去发生的事和现在的情景交错叙述，人物和故事渐渐浮现。
主要人物
暖
暖是一个粗俗、泼辣的农妇形象展现在读者面前的。因年少时与井河一起荡秋千而被槐刺扎瞎了右眼，破了相。“秋千架事故”使暖被迫嫁给邻村的一个哑巴，而且生下的三个儿子也是哑巴。在无爱的婚姻中，暖默默承受命运之神的蹂躏：嫁给一个哑巴已是不幸，更不幸的是三个孩子也是哑巴。她身心受到伤害，言语粗俗且尖酸刻薄，对自己的处境是深为不平乃至愤激。同时，她婚姻不幸，加之辛苦的劳作使她成为一个粗俗、泼辣，又让人同情的农妇。
暖对自己的悲剧命运不仅有深切而痛苦的体验，有过无可奈何的幻想和思索，更有积极的但却是一厢情愿式的反抗，那就是在小说结尾：写暖瞒过丈夫去镇上买布，在高粱地里要井河睡她，向井河求种”在小说中，看到井河和暖结识了路过他们村的解放军文艺兵蔡队长，就缠着蔡队长要跟他去当兵。蔡队长的话让井河和暖充满期待，但结果是当兵未遂，期望成空。
面对如此落魄的命运，暖实质上并没有绝望，这就是小说中情节发展至高潮时出现的那个事件：暖设“计”在高粱地向井河“求种”。暖的“求种”心理反映了暖对自己的悲惨命运的强烈反抗，暖希望与昔日恋人同居，索要一个健康的孩子来给自己黑暗的命运增加一点亮色，给自己的精神一点慰藉;“求种”行动充分显示了暖希冀改变自己不幸命运的主观努力，不管成功与否，这个行动本身突显了在现代文明人身上很少见的但却在暖的身上表现出来的原始生命力。
于是，对于无法预料的神秘遭遇，暖只好默然承受。当机会出现时，又能借机反抗。对于无法改变的事实，她默默承受;对于可以改变命运的机会和事件，暖付出了积极的努力和反抗。暖信命而不认命，对自己不幸的命运拥有强烈的抗争精神，从未丧失通过个人努力改变自己命运的信念，努力要成为把握自己命运的主人。这种对待命运的态度向我们诠释了一条真理：在命运面前竭尽人力。
引导语：《白狗秋千架》不仅表现了叙述者“我”的痛苦，也展现了乡村少女暖的悲剧人生。下面跟着小编一起来赏析一下莫言的名作《白狗秋千架》。
《白狗秋千架》这篇小说开头描述了井河和暖十年后的重逢;做了大学教师的井河衣锦还乡，暖变成一个贫穷邋遢的普通村妇。能歌善舞的漂亮女孩暖由于一次意外而从秋千上跌下来变残疾，最后嫁给哑巴，艰辛的农作使她变为粗俗的农妇。井河后来上大学，眼瞎的暖嫁给邻村的哑巴，生了三个小哑巴。结尾写暖骗过丈夫去镇上买布，白狗把井河引到了高梁地，暖提出了一个让井河无法拒绝的要求，就是想要一个会说话的孩子。 到此，小说戛然而止。
它以近乎残酷的笔调展现了暖人生历程的起伏转折。昔年能歌善唱的暖日日面对的是口不能言的四个哑巴，出语粗鄙的村妇“个眼暖”曾经是妩媚可人的青春玉女。小说的力量来自结尾，前面的屈抑都是为了此刻的迸发和升腾。小说采用描述一个读书人回乡的见闻及感受这一惯常写法，用夹叙夹忆的写作方式将过去发生的事和现在的情景交错叙述，人物和故事渐渐浮现。
主要人物
暖
暖是一个粗俗、泼辣的农妇形象展现在读者面前的。因年少时与井河一起荡秋千而被槐刺扎瞎了右眼，破了相。“秋千架事故”使暖被迫嫁给邻村的一个哑巴，而且生下的三个儿子也是哑巴。在无爱的婚姻中，暖默默承受命运之神的蹂躏：嫁给一个哑巴已是不幸，更不幸的是三个孩子也是哑巴。她身心受到伤害，言语粗俗且尖酸刻薄，对自己的处境是深为不平乃至愤激。同时，她婚姻不幸，加之辛苦的劳作使她成为一个粗俗、泼辣，又让人同情的农妇。
暖对自己的悲剧命运不仅有深切而痛苦的体验，有过无可奈何的幻想和思索，更有积极的但却是一厢情愿式的反抗，那就是在小说结尾：写暖瞒过丈夫去镇上买布，在高粱地里要井河睡她，向井河求种”在小说中，看到井河和暖结识了路过他们村的解放军文艺兵蔡队长，就缠着蔡队长要跟他去当兵。蔡队长的话让井河和暖充满期待，但结果是当兵未遂，期望成空。
面对如此落魄的命运，暖实质上并没有绝望，这就是小说中情节发展至高潮时出现的那个事件：暖设“计”在高粱地向井河“求种”。暖的“求种”心理反映了暖对自己的悲惨命运的强烈反抗，暖希望与昔日恋人同居，索要一个健康的孩子来给自己黑暗的命运增加一点亮色，给自己的精神一点慰藉;“求种”行动充分显示了暖希冀改变自己不幸命运的主观努力，不管成功与否，这个行动本身突显了在现代文明人身上很少见的但却在暖的身上表现出来的原始生命力。
于是，对于无法预料的神秘遭遇，暖只好默然承受。当机会出现时，又能借机反抗。对于无法改变的事实，她默默承受;对于可以改变命运的机会和事件，暖付出了积极的努力和反抗。暖信命而不认命，对自己不幸的命运拥有强烈的抗争精神，从未丧失通过个人努力改变自己命运的信念，努力要成为把握自己命运的主人。这种对待命运的态度向我们诠释了一条真理：在命运面前竭尽人力。
井河
井河是以衣锦还乡，及内心深处对暖的愧疚的一个形象出现在读者面前的。因为秋千架事故让她变成了“眼暖”，使井河内心对暖有愧疚，后来暖嫁给了邻村的一个哑巴;井河求学离开了高密东北乡，十年后，成为大学教师的井河，衣锦还乡。当井河和暖在家乡窄窄的田间小路上相遇，井河心中的美丽单纯、富于幻想的少女，令当时许多农村青年“想得美”的暖变成了邋遢得令井河不敢相认的村妇。这时，本就因荡秋千偶然的事故而身背良心十字架的井河，内心更感沉重;当井河了解到暖因此被迫嫁给了一个哑巴，又生了三个小哑巴的现实时，井河受良心谴责的沉重感更强烈了。在温情脉脉的叙述中，“负疚”和“忏悔”成了这篇小说的基本旋律。
哑巴
哑巴是暖的丈夫，是一个有着满腮黄胡子和两只黄眼珠的剽悍男子。他生性霸道、蛮横、毫无温情可言，性情粗野让人厌恶。哑巴与井河第一次见面时瞧不起井河，他用翘起的小拇指表示着对井河的轻蔑和憎恶。后来当明白井河不是敌人时，哑巴却又显得非常亲热。哑巴没有给暖一点人身自由，不让暖与外界有交流，否则就会招致哑巴的怀疑甚至毒打。
主题思想
《白狗秋千架》不仅表现了叙述者“我”的痛苦，也展现了乡村少女暖的悲剧人生。解放军宣传队蔡队长是以启蒙者和过客的双重形象出现的，他的到来激起了暖对外在世界和另一种生活方式的憧憬和向往。
但是随着他的离去和暖眼睛的失明，暖的梦想破灭，她还不如戴望舒笔下的寻梦者，“你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候”。她的梦想始终没有实现。无奈嫁给哑巴生下三个不会说话的儿子后，她只有这样一个世俗的肉欲要求，“我要个会说话的孩子……你答应了就是救了我了，你不答应就是害死了我。有一千条理由，有一万个借口，你都不要对我说”。
《白狗秋千架》弥漫着一种伤感、悲凉的氛围，作为从乡村走出来的知识分子，返乡的“我”发现的是乡村的破败凋敝、黯淡凄苦，以及其中接二连三麻木隐忍的灵魂。“我”和乡村、村民有着很深的隔膜，遭遇了和村民无法沟通的尴尬。叙述者“我”感受到与外在世界的不兼容，同时面对暖又遭受内心灵魂的冲突。小说体现了现代悲剧，即人与社会的对立。小说延续了“五四”以来乡土小说的创作基调。主人公对外在社会的感知总是透露着不同程度的疏离、惶恐和不确定感，流露出现代人所感觉到的人与社会的紧张和对抗;而在内心又承受着道德与欲望的种种折磨，给读者展示了一个个痛苦的灵魂。
《白狗秋千架》是用强烈的民间叙事话语再现了农村生活的悲苦和可悯，“高密东北乡”无休止的劳作压抑、湮没了一个女人曾有的纯情和她对美好生活的期待与幻想，膨胀了她内心的恨意与绝望，“生一个会说话的孩子”成了她唯一的精神出路。
苦难意识
作品中的人物的苦难色彩随时间渐渐蔓延，并且越来越浓烈。主人公们追不上彼此的脚步，只得眼睁睁地看着自己在命运的支配下努力喘息，用回忆织补时间的缝隙。在小说中，围绕着暖的人物关系主要有暖和“我”、暖和蔡队长、暖和哑巴，每一对关系都是一段悲苦的命运。十几年前没有破相的暖“婷婷如一枝花，双目皎皎如星”，“我”很喜欢暖，可是竟成了她悲剧人生的始作俑者。在推着暖荡向秋千高处的同时，却将暖的人生推到了谷底。莫言选择摧毁最能代表女性美丽的部分———瞎了暖的眼睛，而且只是一只眼睛。
这样的暖没有办法对自己的容貌视而不见，更没有办法对自己黑色的人生视而不见，她只能把对“我”的思念与怨恨埋在心里，用残缺的视觉静候命运的安排。“我”归乡与暖的偶遇重新唤醒了暖心中的回忆，暖用冷漠的态度压抑着情感，用仅有的一只眼睛穿透了“我”内心的虚伪，暖装作什么都不在意，实际上她却什么都在意。
赎罪意识
自从“我”求学离开以后就没有回过高密东北乡，“一晃就是十年，不短也不长”。人们总喜欢以十年作为人生的节点，离乡的十年，其实一直是处于自我逃避的状态，不敢面对自己犯下的错误和给暖造成的严重伤害，“我”希望用新的生活环境冲淡罪恶感。
十年的时间让“我”成长了，一直说工作忙的理由无法再洗脱纠结的心境，于是决定看一看久别的家乡，见一见内心没有放下的暖。回乡后，家乡的自然风景让“我”心情放松下来，而白狗的出现则让“我”的心重新紧绷，在见到了已被生活操磨成标准乡村妇女的暖后，内疚与忏悔油然而生。在看见暖背着厚重的草捆时，“我”接受了她不需要帮忙的事实。这种初见的慌乱和不知所措让“我”很愧疚，当再次走到桥上，希望那时候的自己勇敢些，“我很希望在桥头上能再次碰到她和白狗，如果再有那么一大捆高粱叶子，我豁出命去也要帮她背回家”。是“我”亲手将曾经喜欢的暖推下了苦难的悬崖，尽管他一再努力暗示自己与暖已经有了不同的人生轨迹，以后也不会再有交集。
而且暖好像生活得也不错，但是这种自我安慰只能暂时缓解心情，他放心不下所以才会去暖的家里看一看，结果哑巴的行为使他了解了，其实暖一直生活在阴霾和痛苦中。内心的罪恶感始终萦绕着他，无法消散。
“我”一直期望以某种方式补偿暖，但是却不知道怎样做。暖给了赎罪的方式———通过和暖生一个健康的孩子洗刷“我”给她造成的伤害。但这是否会再次陷入苦难的轮回，作者抛下了谜团。