文不对题+药不对病：探索人类南辕北辙的道路

在现代社会，很多时候我们常常发现人们的行为和他们所面对的现实情况似乎并不匹配。本文将围绕着“文不对题+药不对病：人类南辕北辙还要走多久？”这一标题展开思考。我们将探讨人类在面对各种挑战时所采取的对策是否与问题本身相符，以及是否能够有效解决问题。而“南辕北辙”这一表达也将成为我们思考的切入点，我们将探讨为什么人类总是情况与期望相反，以及人类在追求进步的过程中还需要走多久。通过对这一主题的思考，我们或许可以更清晰地认识到人类面临的困境，同时也或许能够找到一些解决问题的新思路。

王建平：每日一文：一个人问答录（57）

问：你的意思是，让人处于物质型的生存生活而未让人处于精神感知型的生活，是对人的本质的悖离？

答：很正确，人需要的是精神的生活而并非物质型的生活。

问：这两种生活方式相矛盾吗？

答：不是矛盾的关系，这是两种不同的生活，意味着人处于两个不同的世界之中。物质型生活是人对于满足求存生活方式的解读，精神型生活方式则是对人特别感知能力相适应的生活方式的命名。前者是盲目的动物式生存的延续，后者是人针对自己的特性重新建立的理性的生活模式，两者有截然不同的存在原理、伦理逻辑和行为秩序，呈现两种不同的存在状态。

问：人更适宜哪种状态的生活？

答：人已经不容选择地过上了生存模式的生活，但精神感知特性不能改变，人用精神感知方式来进行低级简单的生存模式生活，其后果就酿成今人之痛。今人对生活状态的不满积聚成怨，无一刻不渴望彻底改变，但是，人们的改变愿望局限于对现实的批判、对人性恶的痛恨和对生活不合理现象的拷问。人们在寻医问药，但却不知道自己的痛点与病因，而这些郎中们为人类开的药方是：怎样约束和管理生活秩序、怎样取得更多的财富和成功、怎样才能战胜他人、怎样才能保全自己、怎样用正义压倒邪恶、怎样让生存生活得以继续进行……

问：这些治法是文不对题？药不对病？还是助病为患？

答：正是如此，人类一切对现实命运的解决方案都是在泼油救火、止燃加薪，这些加油添薪的助燃行为几乎都是大哲、圣人、或者思想家们所为，这让人类的痛苦得以迅速扩展，让人与存在的矛盾更加深刻，这些＂郎中”们的良好愿望达到了相反的效果，让南辕北辙之车跑得更快跑得更稳是利于人还是害于人？

问：这不就是事与愿违吗？

答：可疑的是：郎中也是病人，所以不是某些人病了，是人全部病了？而根本原因是，并非是病，是把错当成病，错能下药医治吗？

问：错能改，怎么能治？

答：对了，长期以来，人们有错不改，却试图以药治之，这文不对题的治病方法让人吃尽苦头。人们在现实混乱的生存竞争中找不到精神的皈依，有人就创立出宗教信仰专门接纳想逃离现实的精神；人们在财富中找不到自己的所需，有人就拿出更多攫取财富的方法；人们在现实生活中不断产生失落感，有人就鼓励人们去获取占有感；人们在物欲的泛滥中找不到真实自我，有人就教会人们如何去实现成就和获得荣誉；人们对现实社会感到失望，有人就编织出理想国和大同世界的方案……人们就是这样给自己治病疗伤的。人们认为错是可以医治的，只要给够药量；人们认为不可知的客观世界是可以找到来由的，只要科学研究用力；人们认为人终究是可以幸福的，只要正义战胜了邪恶……如此逻辑不是做错了的答题，正是人们普遍信赖的正确逻辑。

问：爱因斯坦说过：在提出问题的方向是不能解决问题的，正是这个意义吧？

答：但人们的习惯思维就是如此，都认为问题是可以解决，只要用出足够的力气。

问：难道人们就没有想到改错？

答：人们并没有意识到有错，只认可是缺陷和病灶，治病容易，认错难。人们几乎不约而同地认为生存是客观的，天经地义，不可更改。从未有人怀疑生存理念是一个简单的错误，是一个人为主观的对于存在现象的解释，是一个并不适合具有精神感知能力的人类存在的逻辑模式，是人类最原始最初级的世界观。可是，为了检验和证明这个生存观念的错误，人类花去数千年的宝贵光阴，付出了历经重重苦难的代价，换来的仍然是身陷困境的执迷不悟。

问：你提出了颠覆现有观念的感知论，人们有何反应？

答：读不懂者暂且不论，大概了解观点者感到很诧异，你标新立异提出的这些问题，有什么意义？能解决什么问题？对纷纷攘攘的生活有什么作用？

问：他们还是把感知论看成是一副药吧？

答：他们问的是，能解决就业吗？能助我赚钱吗？能抑制贪欲吗？能使人成功吗？能解决人类遭遇的所有问题吗？（接下）

注：本文节选自：京东电子书：《感知新世界》。