为儿童读者写“大诗”
《中国有了一条船》插图 赵希岗 绘
《中国有了一条船》是董宏猷在建党百年之际创作的长诗。四千余行的庞然体量，绵延充沛的诗情令人感叹。在《一百个中国孩子的梦》和《一百个孩子的中国梦》之后，董宏猷再次以激情为儿童筑梦，以诗歌凝练跳跃的叙述方式，梦回历史，望向未来。
超越了一般的个人境界，面对浩瀚的天地宇宙，与历史对话，有赞颂，有抨击，有鞭挞，有剖析，呈现了高度凝练的、俯瞰纵览的人类文明史。因而可以说，《中国有了一条船》是一首大诗，凸显了一种可贵的“大诗”理念。“大诗”的最早提出者海子将诗分为两种，纯诗（小诗）和唯一的真诗（大诗）。在当代汉语新诗写作中，“大诗”也逐步形成了自有的理念与呈现，首先是形式上气势恢宏的构架，其次是凝聚人类普遍性思索的话语与超越小我境界的抒怀，具有民族史诗的磅礴气质。
四千余行的《中国有了一条船》采取了交响乐式的框架形式，以序曲《我是长江的孩子》作为开篇，以《人类共同的命运之舟》作为终章，中间析出十二乐章，各章自具独立性，也承载不同的情感基调。对于这一宏大的架构，董宏猷显然是大动了一番心思的。这部长诗的内部不是简单的局部相加、集合而成整体，而是有着严密的内在意义关联性。
序曲《我是长江的孩子》由《水之歌》吟咏开篇，诗句激越，如突然入耳的川江号子，昂扬着生命的力量。大开大合的视野中，“我”这个“长江的孩子”不断变换着角色，境界步步开阔，时而是一滴回溯源头的水滴，由弱而强，逐渐汇聚成“冲”山“咬”峡的激流大江；时而是一滴汇入大海的水，滋养着宇宙星空下生机勃勃的蓝色地球；时而又从抽象的我回归具象的我，如同一个孩子一样，回味着母亲的滋养。无论是水、大海、母亲，都为崭新的生命注入源头的活力。而后鱼贯而来的《岸之歌》《船之歌》《人之歌》，阐发了人与水，船与岸的相互承载，一位爸爸、船长的意象出现，引出世界上这样一群特殊的人，“他们的命运与水与船融为一体，”“他们的使命与无数人的生命连接在一起”，他们是驾驶着巨轮，乘风破浪的掌舵人，是天降大任，铁肩担道义的引领者。“我是起源，我是汇聚，我是奔流”，桀骜豪放的第一人称直抒胸臆的诗句在《水之歌》开篇和结尾处复唱而出，标识着这将是一首波澜壮阔的大诗，凝结着由微渺到壮阔，由个体到整体，由过去到未来的思辨与俯瞰。
丰沛充盈的知识面是《中国有了一条船》纵横捭阖吟咏的底气与力量。第一章《大洪水》溯洄至远古时期，人类面对大洪水时的拯救者，是女娲，是精卫，是大禹，是宝船，是方舟，藉此串联了人类漫长而艰辛的早期文明。第二章《诺亚方舟、木兰舟、神州、宝船》和第三章《大航海》是世界视野的道路选择，由古代而来，历数郑和、哥伦布、马可·波罗、麦哲伦等古今中外的海洋的探索者、道路的探索者，都曾克服重重阻力，勇于坚持，勇于开拓，展现出中华文明也曾经引领人类文明的历史成就。进入第四章之后，诗作的基调由激赏转向深重，《海盗船，黑奴船》中，“将风帆交给魔鬼，此岸就是地狱，将风帆交给天使，彼岸就是天堂”，是一种道路选择的形象阐释。到《帆船与战舰》开始，诗人显然已为灾难深重的史料所压抑，在《狮子号，黑船》《舰队，石舫，春帆》中，鸦片战争、甲午海战带来了一个个不平等条约，复现了中华民族的衰落、屈辱史，直至《古船沉沦》。诗人穿越历史与当下、中国与世界，以大海为媒，见证和记录人类历史中的种种掠夺和霸凌，触发人类、民族命运走向的深刻思索。
至暗时刻之后，民族危亡之时，诗作开启拨云见日的新乐章。从《共和之船》到《“阿芙乐尔号”巡洋舰》，再到《红船》，付出鲜血与生命的先辈们的足迹踏上寻找复兴之路，各地代表悄然启程，奔赴共同的理想，呼之欲出的红船迎接“汲汲孕育青春中国之再生”。至第十二章《红船之歌》，诗人以人物图谱的形式回溯了红船首批革命领袖与革命紧密相关的个人命运，既讴歌了先驱们的牺牲与奉献，更灌注了理性的思索。这样的道路选择是历史的必然选择，也是民生的必然选择，更是民族命运的必然选择。诗作既是叙述史实的，也是洋溢激情的。
更值得称道的是，《中国有了一条船》并没有局限在给予一个简单的、荣光完美的颂歌结尾，而是再次将视野延展至整个世界。毕章《人类共同的命运之舟》以连续的问句诘问丛林法则、炮舰主义，诘问民族分裂、贫富不公，呼吁共建人类共同的命运之舟，开篇的诗意重新滚滚而来。尾声处，自“以长江的名义”不断延展镜头，至以“密西西比河的名义”“以太平洋的名义”“以天空和海洋的名义”“以神圣的星空的名义”，再一次在集中的诗节中完成了镜头的不断延展，视野的不断放大。对标天空、海洋、星空这些人类的共享，微渺的个体再次显出渺小，人类命运的关联性和人类未来的休戚与共，才是应该延续至当代的思索。以史为鉴的深意，达成了并非终篇的终篇。
当然，四千余行的庞然大诗和史诗性的内容承载，也使诗作的中间乐章、尤其是史实叙述的乐章中，有散文化句式和理念化表达。但综合全篇来看，言之有物的抒写、俯瞰人类命运的悲悯和始终灌注的饱满诗情，是诗作内蕴的三昧真火，恳切、壮阔、炽热，值得激赏。
【来源：文艺报】
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